K zamyšlení

„Západ je rezervovaný vůči guruovi a vztahu mezi žákem a guruem. Proč? Protože je to něco jiného než vše, co Západ o vztahu ví. Zaprvé, Západ nemá jasnou představu o tom, kdo je guru a co ztělesňuje. Za druhé, Západ má potíže pochopit, jak důležitá je úcta ke guruovi. A za třetí, málokdo na této Zemi, ať už je z Východu nebo Západu, pochopil, uvědomil si a dosáhl nejhlubšího jádra vztahu a propojení. Kdo je tedy guru?

Ten, kdo je schopen odstranit temnotu nevědomosti, vede nás a přivádí ke světlu pravdy, našemu pravému Já a ke Zdroji.

Co guru ztělesňuje?

Mnoho věcí a většina z nich není z tohoto světa: lásku, která spojuje lidskou lásku a lidské prožívání lásky s Božskou láskou. Lásku, která je soucitná, trpělivá a neochvějná. Péče všech matek a otců, lidských rodičů, je omezena na lidské zkušenosti a hmotné tělo, ale guru je duchovní rodič a stará se o duchovní růst a péči. A právě proto Západ částečně ví, co a kdo je guru: jako duchovní rodič nás musí chránit před věcmi, které nám jsou tak drahé. V podstatě je to naše falešné ego a nevědomost. Pro gurua je to nevděčný úkol, protože se často stává, že je guru špatně pochopen. Pro žáka je to náročné, protože to vyžaduje jasnost, vycházející ze srdce a důvěru v gurua, zatímco stále prochází nepříjemným procesem duchovní operace. A zde je důležitá poslušnost, kterou však žáci často špatně chápou a falešní guruové ji zneužívají. Skutečný žák je poslušný vyšších hodnot a cest, které mu guru ukazuje. Nejde o to být poslušný, ale spíše prostý a praktický: doopravdy poslušný žák je ten, kdo přijímá vedení gurua a jeho duchovní hodnoty. Například kvůli své výchově máme hluboce zakořeněné návyky a vzorce chování. Takto zformovaná lidská mysl je vlastně nevědomým programem, který je bez kontroly stále zapnutý. Jednáme a reagujeme ze zvyku. A tady přichází guru: vnáší světlo poznání a pochopení, ukazuje rozdíl mezi falešným a pravdivým a hlavně nám dává oporu, abychom mohli chodit na vypůjčených nohách a vidět vypůjčeným zrakem, dokud se neusadíme ve vyšší realitě a vyšším vědomí. Věříme negativním věcem o sobě samých a trpíme tím. Guru nám neustále připomíná pravdu a bez ohledu na to, kolikrát jsme upadli, bez ohledu na to, kolik času potřebujeme ke změně, guru je vždy tady. Čeká připraven, s láskou, důvěrou a trpělivostí vlévá do žáka svou milost a přivádí ho zpět domů, zpět k Bohu.

Důležitost a úcta ke guruovi

Tohle je mimořádně náročné, protože se to dotýká kořenů nevědomosti, ega a samotného nevědomí! Ego chce být důležité, uctívané a v centru pozornosti. Dávat důležitost a úctu guruovi znamená opustit ego, zmenšit ho, rozpustit ho. A ego má své reflexy přežití jen proto, že jsme k němu připoutáni svou životní silou. Proto jsou nepříjemné procesy a bolesti na duchovní cestě nevyhnutelné až do té doby, než se objeví správné pochopení a mysl se soustředí jen na pravé poznání a srdce ji pak může vést.

Důležitost a úcta, zbožňování a láska, kterou žák prokazuje guruovi, ve skutečnosti nepochází z hlavy, knih a zvyků. Přichází jako přirozený tok, proud spontánní lásky a vděčnosti, sublimace nejvyšších duchovních citů, známých jako bhávy. Je to něco, co vychází přímo z nitra srdce, z vědomí duše. Je to intenzivní, silný proud.“

– Paramahamsa Vishwananda
19.10.2023, tweet